מיכל רוזין

תשובות לשאלון לקראת הפריימריז בדמוקרטים, 2026

1. האם יש לך כוונה לייצג את הציבור החילוני-ליברלי? מהם שלושת היעדים המרכזיים שתקדם עבורו בכנסת?

בהחלט. אני חילונית, ליברלית ופמיניסטית, ואלה לא רק הגדרות של אורח חיים, אלא תפיסת עולם פוליטית. לאורך שנים נאבקנו על חופש דת, אבל הגיע הזמן לדבר באותה נחישות גם על חופש מדת ועל זכותו של הציבור החילוני לחיות, להתחנך ולגדל את ילדיו בהתאם לערכיו.

שלושת היעדים המרכזיים שאקדם הם הכרה והגנה על החינוך הממלכתי-חילוני, עצירת הכפייה וההדתה במערכות המדינה ובמרחב הציבורי והפסקת האפליה התקציבית כלפי הציבור החילוני-ליברלי. תחבורה ציבורית בשבת, נישואים וגירושים אזרחיים, חינוך הומניסטי ודמוקרטי והגנה על חיילות וחיילים חילונים הם לא ״מלחמת תרבות״. אלה זכויות אזרח בסיסיות.

~

2. מה תוכניתך לגבי זרם החינוך הממלכתי בתגובה להדתה וללאומנות שבו, איך בכוונתך לחזק את החינוך החילוני הליברלי, ומה עמדתך בנוגע להקמת זרם ממלכתי-חילוני?

אני מאמינה שיש צורך להתחיל לחנך לערכים חילונים-ליברליים-הומניסטיים מגיל צעיר, ולא להפקיר את הזירה מהגן ועד התיכון לזרמי חשיבה אחרים. לכן בין היתר הקמתי את ״אזרחים קטנים״ לחינוך לדמוקרטיה בגיל הרך, שעושה בדיוק את זה.  אני אומרת בצורה ברורה: חינוך לדמוקרטיה, הומניזם, שוויון וחשיבה ביקורתית חייב להתחיל כבר בגן. מערכת החינוך הממלכתית לא יכולה להיות שטח הפקר שאליו נכנסים גרעינים תורניים, עמותות דתיות וגופים בעלי אג׳נדה לאומנית ומשיחית כדי לעצב את זהותם של ילדים חילונים.

אני תומכת בחיזוק החינוך הממלכתי והפיכתו לזרם היחיד, לכלל ילדי מדינת ישראל. מספיק עם הסקטוריאליות שבה לכל קבוצה יש מעמד שונה בפני החוק ומשרד החינוך. נתמיד בהגנה חוקית ברורה על ערכי החינוך הממלכתי, כפי שהמדינה ידעה להגן עד כה על זהותם החינוכית של ציבורים אחרים. אדרוש את הוצאת גופי ההדתה ממערכת החינוך, שקיפות מלאה להורים בנוגע לכל גוף חיצוני, וחיזוק משמעותי של לימודי דמוקרטיה, אזרחות, מדעים, מדעי הרוח, אמנות וחשיבה ביקורתית.

~

3. מה בכוונתך לעשות מול ההדתה, המשיחיות והכפייה הדתית בצבא, איך בדעתך להגן על חיילים וחיילות חילוניים, ומה עמדתך לגבי הקמת יחידות ייעודיות לחיילות וחיילים חילונים-ליברלים?

אני נאבקת מאז שנות ה־90 על שוויון נשים בצה״ל ועל פתיחת כל התפקידים לנשים. לא אסכים שבשם דרישות דתיות נשים שוב יורחקו מתפקידים, מטקסים, מבמות או ממוקדי כוח, ולא אסכים שחיילים חילונים יידרשו להשתתף בפרקטיקות דתיות או לקבל הטפה דתית כחלק משירות החובה שלהם.

צה״ל הוא צבא העם, לא צבא הרבנות ולא צבא של אידאולוגיה משיחית. חייל וחיילת חילונים זכאים לשרת בלי שמנסים לשנות את תפיסת עולמם, ובלי שהערכים הליברליים שלהם ייחשבו פחות ראויים להגנה מערכים דתיים. 

במציאות הנוכחית אני תומכת גם בקידום יחידות ומסלולי שירות ייעודיים לחיילות ולחיילים חילונים-ליברלים, עם שוויון מגדרי מלא, מרחב חילוני ושרשרת פיקוד המחויבת לערכים דמוקרטיים. אם הצבא יודע לייצר מסגרות מותאמות לציבורים דתיים, אין שום סיבה שהציבור החילוני-ליברלי לא יקבל הגנה על אורח חייו ועל ערכיו.

~

4. כיצד בכוונתך לפעול מול הכניסה של גרעינים תורניים ושלוחי חב״ד לשכונות ולערים חילוניות, ואיך בכוונתך למנוע מגורמים מיסיונריים לפנות קטינים בלי רשות הוריהם?

דת ואמונה הן עניינו של האדם. החזרה בתשובה היא בחירה לגיטימית של אדם בוגר, אבל פנייה מאורגנת לילדים ולילדות, ללא ידיעת הוריהם, היא דבר אחר לחלוטין.

אפעל לעצירת מימון ציבורי של פעילות מיסיונרית בשכונות חילוניות, לשקיפות מלאה בתקציבים ובהקצאת מבני ציבור, ולהגבלת כניסתם של חב״ד, גרעינים תורניים וגופים דתיים למוסדות חינוך ממלכתיים.

אני רוצה לקדם גם הגנה מפורשת על קטינים מפני פנייה מיסיונרית ללא הסכמת הוריהם. לא ייתכן שהורה שולח ילדה לבית ספר ממלכתי או לתנועת נוער, ומגלה בדיעבד שמישהו החליט לחנך אותה לאמונה דתית. הזכות לחופש מדת היא גם זכותם של ילדים וגם זכותם של הורים לחנך את ילדיהם על פי דרכם.

~

5. כיצד בכוונתך להבטיח מרחב ציבורי חופשי בישראל, כולל תחבורה ציבורית, מסחר, תרבות וחופש בחירה בשבת?

השבת צריכה להיות יום של מנוחה, תרבות, משפחה וחופש. ולכן, צריך לעשות את זה בחקיקה, באחריות ובשכל ישר. לא כסידור זמני ולא כטלאי עירוני, אלא כזכות אזרחית בסיסית. תחבורה ציבורית בשבת צריכה לפעול במתכונת מותאמת, לפי צורכי הרשויות והתושבים, עם קווים בין-עירוניים חיוניים וקווים לבתי חולים, למוקדי תעסוקה, לתרבות, לבילוי ולמשפחה.

כחברת כנסת קידמתי את הסדרת התחבורה הציבורית בשבת, כי בעיניי חופש תנועה אינו מותרות ואינו פריבילגיה של בעלי רכב פרטי. מי שאין לו רכב לא צריך להיות כלוא בביתו בשבת, בוודאי לא במדינה ששואפת להיות חופשית ושוויונית.

בדיונים על חוק המרכולים בכנסת אמרתי את המובן מאליו: אי אפשר לנהל את השבת דרך כפייה מלמעלה. לא ייתכן שמותר לאכול במסעדה, אבל אסור לקנות מוצר בסיסי במכולת. אני מאמינה שהשבת צריכה להישאר יום מנוחה, משפחה ופנאי, אך היא אינה יכולה להפוך לכלי של כפייה דתית. ההחלטות צריכות להתקבל ברמה המקומית, תוך שמירה אמיתית על זכויות עובדים.

~

6. אילו תקציבים בכוונתך לדרוש עבור הציבור החילוני-ליברלי?

קודם כול, אני רוצה להפוך את השאלה התקציבית על ראשה. הציבור החילוני לא צריך לבקש טובה. הוא זכאי לתקציבים שיאפשרו לו לחיות בהתאם לערכיו, בדיוק כפי שהמדינה מתקצבת מוסדות, חינוך, תרבות וקהילה לציבורים אחרים.

אדרוש תקציבים ייעודיים לחינוך ממלכתי-חילוני, ללימודי דמוקרטיה, הומניזם, שוויון, מדעים, מדעי הרוח ואמנות, לתרבות וקהילה חילונית, לתנועות נוער ויוזמות אזרחיות, ולשירותים הפועלים גם בשבת. אפעל לתקצוב תחבורה ציבורית בשבת, קבורה אזרחית ומסגרות למיסוד זוגיות אזרחית, ולחיזוק גופים שמקדמים דמוקרטיה, שוויון מגדרי וחיים משותפים. בנוסף, אני סבורה שיש לפרק את מונופול הרבנות שמייקר את החיים לכלל אזרחי ואזרחיות המדינה בין אם בכשרות ובין אם בהלכות חיים.

ובמקביל, אפעל לעצור את הזרמת כספי הציבור לעמותות שפועלות להדתת הציבור החילוני ולשינוי אורח חייו. כסף ציבורי צריך לשרת את הציבור, לא לממן ניסיון לשנות את זהותו. הגיע הזמן שלציבור החילוני-ליברלי יהיה לא רק קול בקלפי, אלא גם ייצוג בתקציב המדינה.

~

חזרה לעמוד הראשי