עמרי רונן

תשובות לשאלון לקראת הפריימריז בדמוקרטים, 2026

1. האם יש לך כוונה לייצג את הציבור החילוני-ליברלי? מהם שלושת היעדים המרכזיים שתקדם עבורו בכנסת?

בהחלט. אני חילוני מתוך בחירה ואני רואה בייצוג הציבור החילוני-ליברלי חלק מרכזי מהשליחות שלי בכנסת. אני לא מגיע כדי להילחם באף אחד באמונה שלו, אלא כדי להגן על עיקרון פשוט: לכל אדם יש את הרשות לבחור איך הוא חי את חייו, ואף אחד לא אמור לכפות עליו אחרת. שלושת היעדים המרכזיים שאקדם:

נישואים אזרחיים. זה הדגל שלי. אני ואחי התאום גדלנו באותו בית, ואני יכול להקים משפחה במדינה שלי והוא לא. אין שום סיבה שהמדינה תחליט מי רשאי להתחתן ומי לא. נישואים אזרחיים הם קודם כל חופש להקים משפחה, וזה יעד שאני מתחייב אליו.

סיום המונופול של הרבנות והפרדת ומדינה. אין גרסה בלעדית של יהדות, אני רוצה לשחרר את החיים שלנו מעולם שבו כל הדרכים מובילות לרבנות כדי לאפשר לכל הזרמים ביהדות, על גווניהם, לקבל ביטוי מלא. לא מתוך מקום של אצבע בעין, הפרדת דת ומדינה היא לא צעד נגד היהדות, היא צעד שפותח אותה.

מרחב ציבורי חופשי ומאוזן בשבת. תחבורה ציבורית בשבת היא חובה, כי אסור לכלוא אנשים בבית יום שלם בשבוע. זה נכון ממקום של שוויון וזה נכון בעלויות למשק. באזורים בצביון דתי בוהק אין בזה טעם, אבל זאת צריכה להיות ברירת המחדל.

בשורה התחתונה, אני בעד חופש במרחב הציבורי.  מה שאני נאבק בו הוא הכפייה והמונופול, לא האמונה של אף אחד בביתו.

~

2. מה תוכניתך לגבי זרם החינוך הממלכתי בתגובה להדתה וללאומנות שבו, איך בכוונתך לחזק את החינוך החילוני הליברלי, ומה עמדתך בנוגע להקמת זרם ממלכתי-חילוני?

מימון מהמדינה חייב להיות מותנה באכיפת ליבה. לא יכול להיות מצב שבו ילד להורים שמיוצגים בממשלה ממומן פי כמה וכמה מילדה שמשתייכת לזרם חינוך אחר. החינוך הממלכתי אמור להיות הבית של כל ילדי ישראל, ובדיוק בגלל זה אסור שתיכפה בו אג'נדה, לא דתית ולא לאומנית. אני אפעל לעצור את ההדתה שנכנסת דרך הדלת האחורית: שקיפות מלאה על כל גורם ותוכן חיצוני שנכנס לבית הספר, ושליטה אמיתית להורים. תפקיד החינוך הוא לגדל אנשים שיודעים איך לחשוב, לא מה לחשוב.

לצד זה אני רוצה לחזק חינוך שמעמיד במרכז את המדע, המחשבה הביקורתית והספקנות, ותומך בהקמת זרם ממלכתי-חילוני ברור. הציבור החילוני-ליברלי ראוי למסגרת שמעמידה את ערכי החילוניות וההומניזם במרכז ומקבלת ביטוי מלא לזהות שלו, בדיוק כמו כל זרם אחר.

~

3. מה בכוונתך לעשות מול ההדתה, המשיחיות והכפייה הדתית בצבא, איך בדעתך להגן על חיילים וחיילות חילוניים, ומה עמדתך לגבי הקמת יחידות ייעודיות לחיילות וחיילים חילונים-ליברלים?

הצבא הוא צבא העם, ואסור שהוא יהפוך לזירה של הדתה, משיחיות או כפייה דתית. אני אומר את זה מניסיון: הובלתי את פלוגת המילואים שלי בבוקר שבעה באוקטובר ועשיתי מאות ימי מילואים מאז, ואני יודע שמה שמחזיק את הכוח הוא רעות, אחווה ומשימה משותפת, לא אמונה משותפת. אני אפעל שהצבא יישאר מקצועי וממלכתי: שהמפקדים כפופים לדרג המדיני ולא לרב, שגורמים שמנסים להחדיר משיחיות לשרשרת הפיקוד לא יקבלו דריסת רגל, ושחייל דתי וחייל חילוני משרתים כשווים תחת אותו דגל בלי שאף אחד ידחוף לשני אמונה.

חיילות וחיילים חילונים צריכים הגנה אמיתית מפני כפייה: הזכות לא להשתתף בטקסים דתיים, לקבל שירות ותנאים שווים בלי לחץ להחמיר, ומסלול ברור להתלונן על ניסיונות לכפות אורח חיים. את זה אני אעגן.

לגבי יחידות ייעודיות לחילונים, כאן אני חלוק. הכיוון שלי הוא הפוך: אני לא רוצה צבא שמפריד בין חיילים לפי אמונה, כי הפרדה כזאת, לכל כיוון, מחלישה את צבא העם ומזינה בדיוק את השבטיות שאני נאבק בה. במקום להקים מסגרת נפרדת לחילונים, אני רוצה שהמסגרת המשותפת תהיה נייטרלית ומכבדת את כולם, כך שחייל חילוני ירגיש בבית בדיוק כמו כל אחד אחר, מבלי שיצטרך להסתגר ביחידה משלו.

~

4. כיצד בכוונתך לפעול מול הכניסה של גרעינים תורניים ושלוחי חב״ד לשכונות ולערים חילוניות, ואיך בכוונתך למנוע מגורמים מיסיונריים לפנות קטינים בלי רשות הוריהם?

אני לא חושב שזה משהו שניתן או ראוי לאסור או להגביל במסגרת החוק. אני חושב שנכון "לתקוף" את זה מכיוון אחר – אני אפעל לשקיפות מלאה: כל גוף שמקבל תקציב ציבורי או נכנס למוסד ציבורי חייב להיחשף, ולתושבים ולרשות המקומית צריכה להיות שליטה אמיתית על מי פועל בשטח הקהילתי שלהם. גרעין שרוצה לפעול בקהילה יעשה זאת בהסכמת הקהילה, לא מעליה. אני אתמוך בכלים שנותנים לרשויות המקומיות ולתושבים החילונים את הכוח לומר לא, במקום למצוא את עצמם מול מהלך ממומן שנכפה עליהם מלמעלה.

בכל הנוגע לקטינים הקו שלי חד: אין פנייה מיסיונרית או גיוס דתי של ילד בלי ידיעת ההורים והסכמתם המפורשת. ההורים, ולא גורם חיצוני, הם שמחליטים על החינוך הדתי של ילדיהם. אני אפעל לאסור במפורש כל פנייה מאורגנת לקטינים, בתוך מערכת החינוך ומחוצה לה, שלא קיבלה אישור הורי, ולהעמיד לכך אכיפה של ממש. חופש הבחירה מתחיל בכך שהבחירה נשארת בידי המשפחה, לא בידי מי שבא לגייס אותה.

~

5. כיצד בכוונתך להבטיח מרחב ציבורי חופשי בישראל, כולל תחבורה ציבורית, מסחר, תרבות וחופש בחירה בשבת?

ביחס לתחבורה ציבורית בשבת – אקדם חקיקה שתסיר את המחסום החוקי הקיים ותטיל על משרד התחבורה להפעיל קווים בשבת לפי החלטת הרשויות המקומיות. הרשות המקומית תוכל להזמין שירות, והמדינה תממן אותו, בדיוק כמו בימות החול. כך חופש התנועה מעוגן בחוק ולא נתון לחסדי שר.

ביחס למסחר – אפעל לבטל את סמכות שר הפנים לפסול חוקי עזר עירוניים שמתירים פתיחת עסקים בשבת. היום עיריות שמחליטות דמוקרטית לאפשר מסחר בשבת נתקלות בווטו מלמעלה. אני רוצה שההחלטה תיפול במועצת העיר הנבחרת, קרוב לתושבים, ולא בלשכת שר.

בתרבות ופנאי אפעל שתקצוב מוסדות תרבות, מוזיאונים וספורט ממלכתיים לא יותנה בסגירה בשבת, אלא יעודד פעילות בסופי השבוע, כשהציבור פנוי ליהנות ממנה.

היוצא מן הכלל היחיד הוא יום כיפור, שאותו נשמור בחקיקה כיום שבו לא נוסעים, לא מתוך כפייה דתית אלא מתוך הערך הלאומי המשותף שיש לו לכולנו.

~

6. אילו תקציבים בכוונתך לדרוש עבור הציבור החילוני-ליברלי?

הבסיס לעמדתי הוא פשוט: המדינה מעבירה היום מיליארדים בתקציבים סקטוריאליים שמתגמלים דווקא את מי שמשתמט מהחובות המשותפות, ואני אפעל להפוך את הקריטריונים כך שהכסף יזרום למי שמשרת, עובד ותורם.

אבטל את תקציבי הישיבות והכוללים שמתגמלים אברכים בגיל העבודה שאינם משרתים ואינם עובדים, ואת הכספים האלה אנתב לטובת מי שנושא בנטל. הקריטריון לקבלת הטבה לא יהיה השתייכות מגזרית אלא תרומה למדינה.

קצבאות והטבות, מדיור ועד הנחות בארנונה ובמעונות, אתנה בקריטריונים של שירות ותעסוקה. לדוגמה אשנה את הקריטריונים לזכאות לסבסוד מעונות לילדים כך שתותנה באורך שירות מינימלי. כך מי ששירת בצבא או בשירות לאומי ומי שיוצא לעבוד יזכה בעדיפות ובהטבה, במקום המצב הנוכחי שבו ההטבה ניתנת על עצם ההשתייכות למגזר, בלי קשר לתרומה.

את המשאבים שיתפנו אכוון לציבור המשרת והיצרני: תקצוב שוויוני לזרם ממלכתי-חילוני, תשתית לנישואים וקבורה אזרחיים, תחבורה ציבורית ותרבות בשבת, וסיוע אמיתי לצעירים, לחיילים המשוחררים ולמשפחות עובדות שנושאות על גבן את המדינה.

בשורה התחתונה, אני לא מבקש תקציב "נגד" אף אחד, אלא היפוך של סדר עדיפויות מעוות: במקום לתגמל השתמטות, לתגמל תרומה. מי שנותן למדינה, שיקבל ממנה בחזרה.

~

חזרה לעמוד הראשי